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  • 科学时代的佛教定位

    王小徐（季同）先生先后撰写《佛法与科学之比较》、《佛法省要》等论文，无线电工程学家、浙江大学教授尤智表先生撰写《一个科学者研究佛经的报告》、《佛教科学观》等论文，都是极力论证佛教中有现代科学内容和精神... 当今时代是一个讲科学的时代，是一个科学占据了话语霸权的时代。所以，什么问题都要被问一个科学不科学。在一些人的心目中，所有的文化、思想只有被证明为是合于理性的、合于科学的，才可以被认同，才有存在的...

    楼宇烈

    科学时代的佛教定位

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16461273914.html

  • 面对当今科学时代 佛教定位何在？

    教授尤智表先生撰写《一个科学者研究佛经的报告》、《佛教科学观》等论文，都是极力论证佛教中有现代科学内容和精神的。 第二种情况或第二个阶段，是想通过科学的传播、普及来消除宗教的影响，甚至最后期望以...当今时代是一个讲科学的时代，是一个科学占据了话语霸权的时代。所以，什么问题都要被问一个科学不科学。在一些人的心目中，所有的文化、思想只有被证明为是合于理性的、合于科学的，才可以被认同，才有存在的资格。...

    佚名

    |佛教观点|定位|科学时代|佛教发展|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08201491506.html

  • 面对当今科学时代 佛教定位何在？

    同）先生先后撰写《佛法与科学之比较》、《佛法省要》等论文，无线电工程学家、浙江大学教授尤智表先生撰写《一个科学者研究佛经的报告》、《佛教科学观》等论文，都是极力论证佛教中有现代科学内容和精神的。 　... 　　面对当今科学时代 佛教定位何在？ 　　楼宇烈 　　任何一种文化、一种宗教都是一定时代的产物。在历史的发展中，一种文化、一种宗教要不被时代淘汰，就必须对自己已有的内容和形式作出调整、...

    楼宇烈

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020491534.html

  • 佛法在原子时代（一）

    ldquo;一真法界”，或是“诸法实相”一样，是不可思议的，至少在这一点上和现代科学家所作出的结论是一致的，正如尢智表君在“佛教科学观”中所说：...有力注解，证实佛法的伟大和正确性。如上面所提的四度空间，在基本宇宙观方面，科学与佛法的知见，完全和协而一致，其他方面，多得不胜枚举——尢智表居士在‘佛教科学观&...

    罗无虚

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23325140237.html

  • 阿含经与人间佛教

    此称为泛科学，但以科学带动的人文学、宗教学不谈论价值观，而是价值中立的，即不谈生命意义。故前说的没落指人人以科学观而将生命局限在短暂的一生，不同于古代人类对生命死后留有很大的空间。事实上，目前科学尚无...要多争取闻法的机会。此段最后的结语是离无渐、无愧、放逸后才能依序渐上修行，所以大家要有此观念。　　「愿消三障诸烦恼」中的三障指惑、业、苦，要先断惑（身见、无明惑），才能消业、苦，方法是修缘起观，即「诸法...

    宏印法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23231439517.html

  • 法缘之亲　手足之情——中国大陆佛教参访交流团访台侧记

    化、艺术化、生活化。　　科学化：17、18世纪以来，由于科学的快速发展，人们的观点当中，认为宗教与科学是一种对立，这种自然主义的科学观逐渐取代宗教，不少人相信科学是唯一的真理。但这样的观点是否正确？本...给各领域科学以新的启示，比如唯识学、中观学。在生物学、基因工程等领域正面临突破，“十二因缘”可以给予非常好的启示引导。佛学科学化，另一方面是用科学来辅助佛法的弘扬，如媒体、建筑、交通等，适度应用，善用...

    金易明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00155843098.html

  • 佛教与科学的关系（三）

    不能作为手段达到它。它现在的任何形态都不是真理，按照其认识方式也不能通过种种形态的演变最后到达真理。所以说科学是外道。　　（二）佛教作为内道的真理观　　我就简单介绍一下佛教作为内道对真理的看法。佛教...事实，这种要求叫主体间性。以这种主体间性成立科学事实，作为科学规律、理论建立的基础。 　　第二节 佛教科学观的错误类型　　上午讲了在佛教与科学的关系中的佛教本位。在这种关系中一定要明确什么是正见，区分...

    慈林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06515246808.html

  • 峨山夜月（1）

    佛家先天下之忧而忧的慈悲真义。这一席话，使陈纯久久地陷入了深思。　　法师关切地叫惟明年各帮助他，惟明热诚地借给他一些初机佛学书籍：“学佛是怎么一回事”、“佛教科学观”、“印光大师文钞”等，他如饥似渴地...相对论，量子力学和多广空间等科学观念，使他大为震惊、叹服。原来佛法的道理如此高妙，他顿觉眼界大为开阔。他好像在暴风雨中跋涉出黑暗深渊的尽头，忽然天边闪动灿然的霞光，雨过天晴，升起无限的光明。　　这里的生活...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21361064316.html

  • 由法藏“新十玄”论台湾教育之重建

    规画本身的专业成长；同时，着重学生批判性思考能力之培养，以提升其自我能力、涵育个人思考模式的合理性。于教育中人与自然环境关系而言，“新十玄”宇宙圆融之科学观，意在由建立人与自然环境之和谐关系、兼重...问题探讨当前的台湾教育；并由法藏“新十玄”衍申出上述三大面向之蕴义，并对此提出重建性的教育主张。兹就蕴义暨教育重建分述结论如下:　　在教育自主性之重建上，“新十玄”蕴含破执之自由观；巨观方面，强调藉由...

    谢时莹

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01072070402.html

  • 文殊智慧的现代判教与元学重构

    圆，展现了始於元、归於元的化生过程，囊括了本体论、认识论、价值论、人生观、社会观、科学观，历史观、发展观，回答了智慧应当是怎样的智慧、人应当成为怎样的人、社会应当发展为怎样的社会、最高的境界应当是怎样...出现了放纵的“进步”和文明的病态，背弃了人类美好的本性与精神理想。这种所谓的发展和进步带来的却是人类的苦难和一颗受伤的星球。而使这种畸形文明和病态生存得以矫正和根除的整体有机观、灵性思维、和谐圆融、...

    肖黎民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05241579280.html
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